不少人把年輕人搶購優(yōu)衣庫和老年人到超市去撿便宜看成是一回事，區(qū)別只是一個是衣服，一個是雞蛋而已，這恐怕是很大的誤解。優(yōu)衣庫里的便宜T恤有很多，這次引起轟動的是Kaws的聯(lián)名款。以相對便宜的價格擁有一件潮品，才是讓年輕人為之瘋狂的原因——他們當(dāng)然沒有多少錢，但是第一推動力卻絕不是貪圖便宜，而是去追逐“聯(lián)名款”。只是在追逐的過程中，不理智和跟風(fēng)讓行為變得簡單粗暴。
說到底，他們想購買的是商品中的文化因素，是那個意義，而不是僅僅買一件衣服穿。老年人買雞蛋，就是為了日常飲食，這就是區(qū)別所在。
2019年6月3日，浙江金華，顧客在西市街上的優(yōu)衣庫店搶購優(yōu)衣庫 x Kaws合作款 圖/視覺中國
現(xiàn)在，中國大城市的青年和發(fā)達(dá)國家的人們一樣，基本擺脫了最基本層面的生存問題，他們要尋求的是某種認(rèn)同感。美國街頭藝術(shù)家Kaws的崛起，本身就是這個時代的標(biāo)志之一。他搞街頭藝術(shù)起家，最終卻憑借獨有的Kaws元素，進(jìn)軍潮流服飾市場。
去買聯(lián)名款的年輕人，獲得的是一種與眾不同的感覺，因為那樣的T恤是特別的，代表一個審美聚落的品位。有點諷刺意味的是，那么多人去搶聯(lián)名款，這已經(jīng)不是“獨特”，而是“趨同”。但是，放在更大的人群中，購買者仍然能夠把自己凸顯出來——衣服已經(jīng)不再是為了穿，而是為了在人群中的顯露自我。
因此，對優(yōu)衣庫來說，這當(dāng)然是不折不扣的商業(yè)行為，但我們也可以把它理解為文創(chuàng)。實際上，這個品牌在中國的成功，物美價廉是一方面，從最深處來說，它提供的仍然是一種獨特的美學(xué)系統(tǒng)。同樣是T恤，從20年前中國的真維斯、佐丹奴到今天的優(yōu)衣庫，其實是兩個時代的東西，文化和創(chuàng)意在商品中所扮演的角色越來越重。
我們必須理解這一點，才能更好地理解年輕人，理解這個時代的生活。
說到底，他們想購買的是商品中的文化因素，是那個意義，而不是僅僅買一件衣服穿。老年人買雞蛋，就是為了日常飲食，這就是區(qū)別所在。
2019年6月3日，浙江金華，顧客在西市街上的優(yōu)衣庫店搶購優(yōu)衣庫 x Kaws合作款 圖/視覺中國
現(xiàn)在，中國大城市的青年和發(fā)達(dá)國家的人們一樣，基本擺脫了最基本層面的生存問題，他們要尋求的是某種認(rèn)同感。美國街頭藝術(shù)家Kaws的崛起，本身就是這個時代的標(biāo)志之一。他搞街頭藝術(shù)起家，最終卻憑借獨有的Kaws元素，進(jìn)軍潮流服飾市場。
去買聯(lián)名款的年輕人，獲得的是一種與眾不同的感覺，因為那樣的T恤是特別的，代表一個審美聚落的品位。有點諷刺意味的是，那么多人去搶聯(lián)名款，這已經(jīng)不是“獨特”，而是“趨同”。但是，放在更大的人群中，購買者仍然能夠把自己凸顯出來——衣服已經(jīng)不再是為了穿，而是為了在人群中的顯露自我。
因此，對優(yōu)衣庫來說，這當(dāng)然是不折不扣的商業(yè)行為，但我們也可以把它理解為文創(chuàng)。實際上，這個品牌在中國的成功，物美價廉是一方面，從最深處來說，它提供的仍然是一種獨特的美學(xué)系統(tǒng)。同樣是T恤，從20年前中國的真維斯、佐丹奴到今天的優(yōu)衣庫，其實是兩個時代的東西，文化和創(chuàng)意在商品中所扮演的角色越來越重。
我們必須理解這一點，才能更好地理解年輕人，理解這個時代的生活。
